Kontemplativni život ( Beaurus , 2023.) je esej korejskog filozofa Byung-Chul Hana koji raspravlja o frenetičnom tempu modernog života u usporedbi sa spokojem drugog mogućeg načina postojanja. Govori o nužnosti i bogatstvu nedjelovanja, o toj kontemplaciji koja je uskraćena suvremenom društvu i prezirana iznad svega.
Neravnoteža koju pretjerana produktivnost, koja upravlja životima ljudi, stvara u ljudskoj dobrobiti i u prirodi bit će glavna tema ove knjige, koja nas uči umjetnosti nedjelovanja . To je lekcija koju moramo ponovno naučiti u zapadnom svijetu koji se sve više distancira od svoje duhovne strane.
Kontemplativni život: ili umijeće nečinjenja
Konfrontacije u današnjem društvu
Riječ "slobodno vrijeme " ili izrazi poput " biti besposlen " smatraju se svetogrđem u ovom društvu. Lijenost se brka s neaktivnošću . Stoga autor pokušava planirati trenutke slobodnog vremena koji nude predah od našeg užurbanog života. Želi osigurati da nedjelovanje ne postane pogreška koja nas tjera da se osjećamo krivima ili da nas drugi vide kao lijene i neproduktivne.
Možda je jedan od razloga za ovu knjigu upravo sprječavanje pojedinaca u ovom društvu da čine bilo što što nije profitabilno ili produktivno. Ljudi su uhvaćeni u utrci produktivnosti u kojoj učinak, bilo koje vrste, uživa najveći prestiž.
Posljednjih godina, s dolaskom 21. stoljeća, ljudi su postali robovi sami sebi. Humanizam je potisnut u korist pragmatizma i tehnologije. Autor se zalaže za duhovnije i filozofskije pristupe , uključujući reference na klasične autore i Heideggera, autora na kojeg se Byung-Chul Han specijalizirao, kao što je to učinio u svojoj knjizi *Društvo izgaranja *. Sam autor je primio neke kritike zbog svog doprinosa misli, a neki tvrde da njegove ideje ne dodaju ništa novo . Ovi zaključci podupiru Byung-Chul Hanovu teoriju o stalnoj težnji za više.
Pohvala neaktivnosti
Ovo slavlje neaktivnosti, kako navodi podnaslov knjige, nastoji potaknuti aktivnosti koje nam omogućuju da u potpunosti i iskreno uživamo u svom slobodnom vremenu. Činiti ono što nas istinski ispunjava izvan posla i obveza trebalo bi postati zadatak koji se može shvatiti kao besmislen . Jer u kapitalističkom društvu zapadnog svijeta, učinak i profit uvijek se nagrađuju, pretvarajući ono malo slobodnog vremena što ga imamo u trenutke bijega koji nas ponovno udaljavaju od naše biti.
Byung-Chul Han također pronalazi vremena za religiozne reference. Tvrdi da je kontemplacija usko povezana s molitvom i inherentnom duhovnošću ljudskih bića, od koje se sve više distanciramo. Postoji gubitak fokusa koji odvaja čovječanstvo od tihog razmišljanja i prirode . Iz tog razloga, on također kritizira postupke usmjerene na korištenje okoliša za postizanje egocentričnih ciljeva za koje tvrdi da karakteriziraju suvremeno društvo.
Slično tome, tiranija neposrednosti i prevladavajuća nestrpljivost tužno su nasljeđe koje se ostavlja novim generacijama koje odrastaju frustrirane. U konačnici, cilj je pronaći istinsku ravnotežu i sklad. Kontemplativni život, kao umijeće nedjelovanja, shvaća se kao potreba za ponovnim učenjem predispozicije koja je, čini se, zaboravljena . Društvo je uronjeno u utrku s vremenom u kojoj su izgubljeni smisao i svrha - svrha, usput rečeno, koja je daleko od frenetične produktivnosti na koju je sam život sveden.
Zaključci
Kontemplativni život je kratka knjiga u kojoj autor pokušava dati izraz pukoj kontemplaciji, smanjujući razinu aktivnosti koju društvo zahtijeva od svih svojih članova. Društvo koje teži napretku, a koje Byung-Chul Han vidi kao nazadovanje biti čovječanstva. Kontemplacija, promišljanje i mirnoća trebali bi imati prirodno pozitivne posljedice za čovječanstvo: ispunjeno postojanje u kojem se prije svega povezujemo sa sobom, a zatim i s drugima, na zdrav, miran i pozitivan način. Budući da se čini da je to zaboravljeno, Kontemplativni život uključuje udubljivanje u umjetnost nečinjenja.
Nije pronađen nijedan proizvod.
O autoru
Byung-Chul Han je teoretičar rođen u Seulu 1959. godine , iako je svoje obrazovanje i profesionalnu karijeru stekao u Njemačkoj. Studirao je filozofiju (Sveučilište u Freiburgu) i njemačku književnost i teologiju (Sveučilište u Münchenu). Doktorirao je 1994. godine disertacijom o Martinu Heideggeru i bio je profesor filozofije i kulturnih studija. Njegove najpoznatije knjige su *Društvo izgaranja * (2010.) i *Agonija erosa* (2012.).